固始两千年矣！公元26年，东汉光武帝刘秀大封功臣，因大司农李通仰慕孙叔敖，故取“欲善其终，必固其始”之意，封其为“固始侯”，把孙叔敖的封邑寝县改名为固始县作为其封地。从此，“固始”之名穿越千年时光，沿用至今，于公元2026年迎来两千周年华诞。

固始隶属河南省信阳市，北临淮河水、南依大别山，地处中原与吴楚的过渡地带，独特的地理区位让这片土地成为华夏文明早期孕育的重要沃土。早在六七千年前的新石器时期，固始境内便有先民在此繁衍生息。四千多年前，“上古四圣”中的大禹和皋陶，均在此留下深刻的文明印记，为固始先民植入了最早的精神基因。

这里产生了最早的法治思想。中国司法鼻祖皋陶最早提出“五刑”“五教”思想，成为我国法治和德治的雏形。他在淮河流域定礼乐、明法度、倡德政，产生了深远的影响。其封地安陂城位于固始西邻商城县（系明成化十一年从固始析出所置），死后葬于六（今固始东邻安徽省六安市），禹封其子孙于今固始及周边的蓼、英、六等地。

这里昭示了朴素的家国情怀。大禹在淮河流域治水，庇佑先民，在古志中留下“朱皋（今固始往流镇）汝水入淮，实禹樏所至也”的记载。相传他在淮河流域迎娶涂山氏女，三过家门而不入，涂山女作歌“候人兮猗”，这四字质朴歌谣，被视为中国有史可查的第一首情诗。三国时期，人们感念大禹治水功德，将固始境内决水改名为史水，今称史河，是固始的母亲河。

这里诞生了智慧的千古名相。春秋时期，孙叔敖“决期思之水，而灌雩娄之野，庄王知其可以为令尹也”而成为春秋名相。他年少时斩埋双头蛇，不使其祸及他人，彰显仁义胸襟。成年后心怀苍生，先后修筑期思陂和芍陂，“百里不求天”，是我国有文字记载最早的渠陂配套水利工程，比都江堰早300多年，开创了中原农耕水利之先河。后辅佐楚王成就春秋霸业，官至极品，清正廉明，留下“寝丘之志”的千古佳话，被《史记》列为“循吏第一”。

这里形成了鲜明的民本思想。春秋时期，楚国先后灭掉固始境内的蓼、番等国，鲁国大夫臧文仲叹道：“皋陶庭坚不祀忽诸，德之不建，民之无援，哀哉！”表达了“治国须以立德为本，失德则失民、失援，最终亡国”的理念，被视为“为政以德”的早期表述。楚汉争霸时期，刘邦屯兵固始，马姓老汉将编有“得民心者得天下”字迹的凉席进献刘邦，此后刘邦体察民意、整肃军纪，常将马拴于巷口走访百姓，固始“站马巷”因之得名并沿用至今。

从治水兴邦的文明印记到法治思想萌发，从农耕文明奠基到民本理念践行，固始大地始终是华夏早期文明的孕育之地。这些诞生于淮河之畔的文明基因，历经岁月沉淀，共同铸就了固始绵延不绝的精神血脉，成为滋养后世的不竭源泉。

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